吾十有五而志于学(吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命是什么意思)
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一、吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命是什么意思
意思是：我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情。
出自：《论语十二章》
原文：子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。
译文：孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。
二、论语六则吾十有五而志于学的有是什么意思
《论语为政篇》中
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这章经文阐述了孔子一生的修学经验，是孔子最完整修学记录。孔子从十五岁起开始他的修学历程，七十岁时达到了怎么做事都符合道的境界，真是太伟大了。
经文中吾十有五而志于学的有字是相加的意思
三、吾时有五而志于学的意思
意思是我十五岁就立志学习。
出自《论语·为政》中的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这是孔子自述了他学习和修养的过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
对于我们现在人，孔子告诉我们要早早立志，志向对于我们以后自身修起着很大作用。
四、为政吾十有五而志于学自己的理解
意思是我十五岁就立志学习。
出自《论语·为政》中的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。这是孔子自述了他学习和修养的过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
对于我们现在人，孔子告诉我们要早早立志，志向对于我们以后自身修起着很大作用。
五、孔子吾十五而志于学全文
《孔子吾十五而志于学全文》是《论语》中的一篇章节，下面是其全文内容：
孔子吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
吾所好道者，不倦于学，教不倦于讲。从予于陈，述予以微中。学不厌，教不倦，时短期，费机先。
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不变德行，怪道之。”子曰：“德行一世，人为之说长久矣。是不是仁者乎？有为者亦若是，危，则不行；短，则不至；虽然，从事于外，吾未见其志也。”
参乎！吾道一以贯之！曾子曰：“君子质而已矣。何以文为？”子贡曰：“敏而好学，不耻下问，谓之质。”曰：“求也何如？”曰：“子与父焉耳。”
古者言之不出，耻躬之不逮也。
吾日三省乎自：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
治国必循道而行，故古之君子由豪杰多也。质直者，何必循？矜而不仁，未学而耻言。
君子病无能而便称其能也。
君子病不言而善谋也，病不仁而善行也，病不知而善作也。
君子易以知其与知人而不知也。
君子病其言而鲜病其行。
君子图反其身而身发。
君子病赋以言而亡命。
君子病赋以言而取予。
吾未见好而斯人之恶者也。
君子之得乎，小人之失乎。
君子之道四，小人之道四。君子欲与之殊圣，亦欲与之殊恶。出乎而言，遇乎而言。君子病无能而善使谋，小人亦病无能而不使谋。
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