亚里士多德诗学(亚里士多德的诗学理论内涵)
本文目录
一、诗学内容大意
【《诗学》】古希腊著名美学家亚里士多德所著,原名为《论诗》,据说是亚里士多德的讲义。
有佚失,现存二十六章,主要讨论悲剧和史诗。有人认为失传的第二卷可能是讨论喜剧的。现存的《诗学》可以分为五大部分。第一部分为序论,包括第一到五章。主要分析了各种艺术所摹仿的对象、摹仿所采用的媒介和方式,以及各种艺术由此而形成的差别,进而指出了诗的起源,还追溯了悲剧与喜剧的历史发展。第二部分包括第六到二十二章,这部分讨论了悲剧,它的定义、构成要素和写作风格等。第二部分包括第二十三到二十四章,讨论的是史诗。第四部分是第二十五章,讨论批评家对诗人的指责,并提出反驳这些指责的原则和方法。第五部分是第二十六章,比较了史诗与悲剧的高低。
二、亚里士多德的文学理论
亚里士多德的主要理论著作《诗学》是一部影响深远的文学理论著作。
亚里士多德(公元前384~前322),男,出生在城市的斯塔基拉在希腊北部,古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。柏拉图的学生,亚历山大的老师。
公元前335年,在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。
作为一位百科全书式的科学家,几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
三、亚里士多德的诗学理论内涵
亚里士多德的诗学理论认为,诗歌是一种模仿(mimesis)艺术,通过对人性、行动和情感的表现来展现生活的本质和意义。
他强调诗歌应该具有统一的情节、适当的语言和人物形象,以及真实的情感体验。
此外,他认为诗歌中的人物应该具有可信性和内在的一致性,以便读者或观众能够与他们产生共鸣。这些理论对后世的文艺创作和批评影响深远。
四、亚里士多德诗学的贡献
亚里士多德诗学贡献:亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。
他在书中提出了著名的“摹仿说”,认为悲剧“描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料的遭到不幸,从而成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。
这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨,更开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥,从而间接影响了整个西方艺术史。
五、亚里士多德的诗学中提出了一个重要范畴诗学
亚里士多德的《诗学》中提出了一个重要范畴"诗学"。"诗学"是研究所有审美活动的学问。
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